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中国文化精神的六个特质

日期:2019-07-03?|? 作者:本站原创?|? 163 人围观!

中国文化精神的六个特质

  郭齐勇教授的《中国文化精神的特质》(生活·读书·新知三联书店出版),每章聚焦一个相对独立的主题,整体上又相互呼应,共同展现了中国文化精神的不同面相,揭示了中国文化精神的特质,概括了中国哲学的精神和特点。 这本书短小精悍,是对中国文化精神的学术化与通俗化相结合的阐释。

  中国文化精神的特质是一个比较艰深复杂的问题。 梁漱溟《中国文化要义》、钱穆《中国文化精神》、唐君毅《中国文化之精神价值》等对此都有过讨论。

正如郭教授在前言中所交代的,他在前贤的基础上,结合自己对中国文化的思考和体认,提炼出中国传统文化精神的六个特质的,即和而不同,厚德载物;刚健自强,生生不息;仁义至上,人格独立;民为邦本,本固邦宁;整体把握,辩证思维;经世务实,戒奢以俭。

这一体认与总结堪称全面。

  讲特质应当相对于确定的参照系统而言。

郭教授指出:“要讲清中国传统文化的特色,一定要建立在与外国文化,特别是与西方近现代文化的比较背景之上”。 这表明他自觉运用中西对比的方式,来突显中华文化的精神特质。

书中提出的这六条,对中国文化的人生态度、政治哲学、思维方式等都有精准的概括,其中一些特质具有内在的普遍性。

例如“刚健自强,生生不息;仁义至上,人格独立”,这些特质作为精神价值不仅仅适用于中国,可以说对世界文明也具有普遍的意义。

作者在相关段落中表示:“我们要把中华民族文化的真髓,养育、凝聚老百姓的真诚的理念,作为中华民族这样一个多民族国家的族群认同、文化认同与伦理共识的仁爱思想、浩然正气、正道直行、人格修养等内容,大大地弘扬出来。

”这是郭教授的宏愿,也是我们当代学者必须自觉承担的共同使命。   中国哲学是中华文化的哲学基础。 作者有深厚的编写中国哲学史教材的经验,很早就形成了其关于中国哲学精神特点的认识。

他在综合吸收20世纪新儒家论中国哲学特质的思想的基础上,提出了中国哲学七个方面的精神和特点:自然生机、普遍和谐、创造精神、秩序建构、德性修养、具体理性、知行合一。

这七条是目前对中国哲学特质的一个较好的概括,值得学界注意。   如何在一般人的日常生活中发挥作用,是体现传统文化现代价值的一个重要方面。

中国文化一贯重视做人的道理,其人生智慧都要求落实于日用常行之内,指导人生和做人,儒释道三家皆如此。

作者指出,儒家突出的是德性与礼乐教化的智慧,道家突出的是空灵、逍遥、放达的智慧,佛家突出的是解脱、无执的智慧,从而揭示出这三家人生智慧最突出的特征。

由书中论述可见,儒释道三家人生的智慧,确实可以成为现代人修炼身心、涵养性情、提升境界的重要资源。

作者在这方面的主张,是很有意义的前瞻性思考。   今天,我们需要全方位地努力吸收中华优秀传统文化中的宝贵资源。

在社会教化、个人修身以外,传统儒、道两家的管理智慧与方法,也是值得吸取和借鉴的重要方面。 郭教授对此做了积极有益的探索,他指出:“老子的‘道’的智慧、‘无为而治’的管理和孔子的‘仁’的智慧、‘导德齐礼’的管理,可称为大智慧与元方法”。

这种大智慧作为元方法,可进一步扩充为系统观念、经营谋略、管理价值理念等等。 这样一来,优秀传统文化便可与现代社会或企业管理之道相结合,构成今天中华优秀文化的创造性转化、创新性发展的重要组成部分。

作者依据中国哲学的基本观点,引申并提出了中国管理哲学的元方法,即交融互摄、动态平衡、变通创造、有机联系、整体和谐。 这也是很精到的。   把传统文化和现代观念结合起来,求得二者的融合,是文化创新的方向。 本书的几篇附录,是作者对此类问题的观察和思考。 如关注国学教育与推广、探索儒学与民间社会的互动、阐发传统道德的普遍价值等,体现了作者在深厚学养基础上的现实关怀。

特别值得一提的,是郭教授对文化儒学的参与。 近年来,即使是反传统的知识分子,也开始意识到儒家传统未必是中国现代化的根本障碍。 但对传统文化的误解还有待于澄清。 即从学理上作出分析,反驳一些不切实际的批评和责难。

此外,更要回应现代世界范围内儒学研究的挑战。 郭教授长期投身于思想文化问题的讨论,在这方面做了不少有益的工作,对民主、社会正义、公共福利、个人道德和社会伦理的建设等问题从儒学角度发出了声音。

他的一些论点,对全面了解当代的儒学讨论有重要的意义。   文化复兴的今天,对中国文化的精神特质进行提炼、总结和阐释,是非常必要而且有现实意义的。 该书抉发以儒学为代表的中国文化的义理和价值,叙述简明,持论平正,便于广大受众理解。

该书的出版,无论在学术还是文化意义上都很有价值。


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